子どもの生活を凌駕するゲーム世界。

大人は危惧しつつも、子どもの「夢中」にまつわる利便性と、

子ども文化へのスムーズな参加を配慮して、

それを与えている。

 

与えるか与えないかは、大人の選択だが、

その選択は、どこか個人の問題に帰することはできない面がある。

 

利便性とは、子どもが静かにするので時間ができる、であり、

子ども文化への参加の配慮とは、友だちの輪に入れないのは困るだろう、

という親心である。

そして、現実は子どもの夢中が手に負えなくなる、であろう。

 

そもそも子どもは、なぜ、ゲームに夢中になるのだろうか。

自分の指先の操作だけで、ある（電子刺激による強い刺激を伴う）結果が生まれ、

それは、往々にして破壊や撃墜や殺人による優越感を伴い、

次々と設定される関門を「クリア」するという形で、

世界が変わるからではないだろうか。

楽に「やった」という刺激が脳みそに秒単位で与えられ、

その自分の操作の集積によって世界が変わる、

ということが、子どもの夢中を引き出しているように思える。

仮想世界で、世界をアゴーンの楽しさによって変える喜び、

これがゲームである。

 

私は息子たちに、総じていえば、ゲームを与えなかった。

 

他人の脳みその中で遊んで、何が楽しい。

ゲームは、他人以上にはなれん。

 

というのが、持論だった。

 

だが、上の子どもは、子ども文化への参加をもくろみ、

親をだまし、あの手この手で、それを手に入れようとした。

そして、とうとう根負けして、中学1年の誕生日に買ってやった。

子ども文化の主流に参加できないのは、それなりに苦しかったろう。

よく、「うちの親は明治なんだよ！信じられねぇ！」と息巻いていた。

当然かもしんないが、約束のゲーム時間を守らなかったので、

すぐに取り上げた。

すると、また、あの手この手でこっそり中古を手に入れていた。

今思えば、父親は自分もゲームをしてきたので、

息子を不憫に思い、隠れて協力した節がある。

そうして、私のため息を尻目にゲーム世界に一直線！

というある日、こけてそれをぶっ壊した。

 

ざまぁみろ。

 

つづく